風水大術士

精品香煙

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  山、醫、相、命、蔔玄學五術。   養氣、觀氣、定氣、乘氣、修氣、問氣,風水六 ...

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第274章 入館下葬習俗

風水大術士 by 精品香煙

2018-8-10 21:58

  秦風此刻陷入了沈思之中。
  並沒有立刻去看這棺材之中的屍骸。
  秦風的神識能夠感知的到。
  這棺材之中,只有壹些常見的死氣和陰煞之氣,跟普通的棺材並沒有什麽區別。
  所以也就不存在屍變的這些問題了。
  眼前的情形已經明白了,但是秦風心中卻更加的疑惑了。
  壹個普通的棺材,為什麽會使用‘九釘封棺術’?
  要知道,九釘封棺術,可不是普通的封棺儀式。
  秦風看著眼前的這棺材。
  心中清楚,人死後,不管是誰,都是要經歷“入殮儀式”的,而“入殮儀式”又叫“入棺儀式”,古稱“大殮”,意為將人死屍體移入棺木。
  入殮時,要由死者的兒子抱屍入棺。
  民間習俗中,講究把死者的頭部用紅布圍上,然後由其長子抱頭,
  然後由四人或六人擡身體,腳先頭後出屋。
  屋外用毯子遮陽或打傘,這在風水界被稱為“上不見天”。
  入棺時,死者的腳要先進,然後平放棺內。
  原來死者袖口和褲腳系的麻披,這時要解掉。
  有的地方在男性死者的右手中放上鞭子,左手中放上饅頭;在女性死者的雙手都放上饅頭。鞭子稱為“打狗鞭”,饅頭稱為“打狗幹糧”。
  死者絕氣後要用白布束身,入殮後把白布取出,分給兒孫束腰,名為“留後代”。
  死者頭部要枕壹種特制的凹型空心枕,上繪日月、山川、花卉圖案,枕中實以線香、五谷等。死者身上再鋪七張銀箔,最後從頭到腳蒙紅布七尺,此布須由已嫁女兒置備,俗稱“鋪兒蓋女”。
  給死者鋪蓋停當以後,棺內還要放置壹些生活用品和死者生前的心愛之物,但絕對禁止放入毛織物和毛皮制品,如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮鞋之類。民間認為犯了這壹忌諱,就會“著毛變畜,錯胎轉生”。除了再撒壹些五谷、紙錢外,五寨壹帶講究還要在棺內放置壹些驢蹄甲片和生鐵片。生鐵片最好是用犁鏵碎片,取的是“入土開路”之意。
  人殮完畢後,棺蓋斜蓋於棺身之上,仍留縫隙。待死者親屬最後檢視後,在夜間或陰陽先生擇定的時辰蓋棺。
  蓋棺、又稱“合棺”喻,家人、親友齊集,揭去死者臉上的蒙面布或紙,向死者告別。死者如系女性,還要請其外甥或娘家人檢視穿戴、鋪蓋,看有無異議。然後正式蓋棺楔釘,家人、親友跪拜告別。
  合棺前要把死者身上蓋的紅布由腳部往下拉,露出顏面,然後順勢把紅布撕下壹條,迅速合蓋落木鎖、即棺蓋與棺身之間的榫卯。
  釘棺壹側用釘七枚,每顆釘子上把撕下的紅布條各墊壹小塊。
  釘棺時,全家回避不動哭聲,只有死者的兒子須立在棺旁口喊“躲釘”。
  參加釘棺的鄰裏、朋友都要身系紅布條,並要給釘棺的人賞封,稱為“喜錢”。
  蓋棺以後,沁縣壹帶,死者的子女還要手拍棺木數次,俗稱“叫醒”。
  死者的兒女要做“撅片面”於靈前供獻,然後由參加入殮的人分吃,表示從此與死者永訣了。
  在入殮第二天半夜,要置備紙馬素車、香爐錫箔和紙人,由死者的子女哭送到將來出殯必經的十字路口燒化,為死者送行,俗稱“送魂”。
  在死者去世的第三夜,家人於城隍廟、土地廟叩拜之後,要由死者的壹個女兒手提湯水罐,暗中摸索澆奠,並呼喚死者。另外有壹個代替答應,凡三呼三應,然後哭出廟門回家。
  往返要故意繞遠,回家後哭奠燒紙,名為“燒上路紙”。偏關等地,家裏有人亡故後,或三夜、或五夜、或七夜不等,家人要去城隍廟哭叫,呼喚親人回來,俗稱“叫夜”。
  這基本上就是整個儀式的流程。
  民間訂棺,基本上為七釘。
  但是這個古墓之中的棺材,卻是九釘。
  而且還是使用風水界中失傳的秘術封印的。
  九釘封棺術十分的特殊,在風水界早已經失傳千年的秘術。
  三百年前的古墓,還有人使用出這種秘術,這本身就不正常。
  再結合這古墓裏的情況,五顆特殊的攝魂珠,五座葬龍墓。
  這古墓,處處透漏著詭異。
  “屍骸沒有問題,就是壹具普通人的屍骸。”秦風看向棺材之中,觸摸感知了壹下骨骸,心中判斷著。
  “不過這棺材……”
  緊接著,秦風就註意到了這棺材的異樣。
  壹般來說,入殮用的棺材,以木棺為主。
  木材以木質堅硬的柏、樟為上等,油松、楸、槐等次之,以柳木的為最壹般。
  民間講究,不論何種木質,在棺前擋板上必用柏木,至少也須鑲嵌壹條。
  板材時興厚大,最厚者六寸,拗五(五寸五分)以上均為上等,依次等而下之,底、蓋、側均為整塊者稱為“獨幅”,若幹塊拼合的則分別以其所拼塊數稱為“X塊頭”。
  整個棺形為長方形,前高後低,前寬後窄。
  棺木外塗油漆,有黑、紫、紅、黃幾種顏色。
  甚至壹些地方的習俗劃分,十分詳細。
  不到五十歲的死者,棺木塗以朱漆,稱為“紅棺”。
  五十歲以上的多塗金黃色,稱為“金棺”。棺木外面壹般有彩繪圖案,上等木材更以木質本色為底,作素色推光漆畫,顯得金碧輝煌。圖案壹般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或“萬字不斷頭”。棺木前頭正面繪雲紋蓮臺,書寫“XX之靈樞”。
  小頭繪香鼎、燃香,有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有“福如東海”、“音容宛在”等吉祥語句。
  棺木內塗以松香或用黃麥紙裱糊,取的是“黃金入櫃”、“遺澤子孫”之意。棺木內還要貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北鬥圖案。雁北平魯、晉中祁縣等地,在棺木內底部另附壹塊鑿有七個孔的襯板,叫做“七星隔板”,表示死者“駕鶴仙去,身入西天”。
  
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